¿Se requiere un código de vestimenta para la oración con sombrero y chaqueta?

¿Se requiere que uno use un sombrero y una chaqueta al rezar, como es común en muchos círculos ortodoxos?

La respuesta es no. Sin embargo, se requiere que uno se vista de manera apropiada y respetuosa.1 En generaciones anteriores, un sombrero y una chaqueta eran vestimenta estándar tanto para judíos como para gentiles. En algunos países se consideró inapropiado aparecer en público sin ellos. Por lo tanto, las autoridades halájicas que vivían en esos lugares dictaminaron que se debe usar sombrero y chaqueta al rezar. Se razonó que si uno es particular a usar un sombrero y una chaqueta cuando aparece en público o ante personas importantes, entonces también debe usar esa ropa cuando se presenta ante Di-s.2 Se toma más apoyo para la idea de usar un sombrero cuando se reza. del Kohen Gadol, cuyo atuendo ritual incluía un sombrero que debía usar cuando oficiaba en el Beit HaMikdash.

También hay quienes sugieren que usar un sombrero y una chaqueta transmite un sentido de modestia y humildad que es apropiado para la oración.3 Además, usar un sombrero también se cita como un método fácil de cumplir con la opinión de que la cabeza debe estar completamente cubierta. durante la oración.4 Esto es especialmente cierto cuando se recita el Birkat HaMazon.5

También hay varias razones cabalísticas para usar un sombrero además de una kipá, una práctica a la que se hace referencia como "la doble cubierta". Entre ellos está la idea de que hay dos tipos de miedo que una persona debería tener: yira ila'ah y yira tata'ah ("miedo superior" y "miedo inferior"), cada uno de los cuales requiere su propia cabeza representativa.6 Además, algunos sugieren que el concepto de doble cabeza surgió en tiempos y lugares donde era costumbre quitarse el sombrero al saludar a personas importantes. Al tener dos cubiertas para la cabeza, un sombrero con una kipá debajo, la cabeza aún estaría cubierta al quitarse el sombrero.

Las autoridades halájicas más recientes, sin embargo, reconocen que los sombreros y las chaquetas ya no son un componente de la vestimenta estándar, especialmente en climas más cálidos. Los sombreros rara vez se usan y la mayoría de las personas no usan chaquetas tipo traje con regularidad. Así también, tal atuendo a menudo no se requiere ni se espera cuando se encuentra con personas importantes. De hecho, en algunos países se considera de mal gusto presentarse ante figuras de autoridad con sombrero.7

También es suficiente cubrir la mayor parte de la cabeza durante la oración, no necesariamente toda la cabeza. Por lo tanto, en lugar de un sombrero, uno podría considerar simplemente usar una kipá grande en todo momento, o al menos al rezar.8 Es interesante notar que la mayoría de la gente estaría de acuerdo en que una corbata es un componente vital de la vestimenta formal o digna y sin embargo, por alguna razón, las autoridades halájicas contemporáneas no exigen que se use uno al rezar.

Como tal, la mayoría de las autoridades halájicas contemporáneas dictaminan, o al menos reconocen en silencio, que ya no existe la obligación de usar sombrero o chaqueta al rezar. Hacerlo hoy es poco más que un signo de afiliación social y religiosa. Esto es especialmente cierto con respecto al estilo y color del sombrero y otras prendas de vestir. Simplemente se requiere que uno se vista para orar de la misma manera que se viste normalmente a diario.9 Como tal, alguien que tiene la particularidad de aparecer en público solo con un sombrero, una chaqueta o una corbata, debería hacerlo. para la oración también.10 Otras autoridades dictaminan que la manera en que se debe vestir para la oración es la misma que se vestiría para comparecer ante personas ilustres11; aunque uno no comparecería ante un individuo distinguido sin corbata, ninguna autoridad requiere corbata para orar. En última instancia, parece que el requisito de cómo se debe vestir para la oración es un asunto completamente subjetivo.

Puede ser que la razón por la cual la práctica de usar un sombrero y una chaqueta en ciertos círculos se deba a la vacilación teológica de cambiar una práctica existente, incluso cuando las nuevas realidades justifican tales cambios. Cabe señalar que es digno de elogio tener una prenda reservada exclusivamente para la oración y un sombrero a menudo puede cumplir convenientemente este papel.12 Más importante que cómo uno se viste para la oración es la actitud, la reverencia y la concentración durante la oración.13

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